Yhdistyksen SEMINAARI ja VUOSIKOKOUS pidetään tiistaina 14.5.2013 klo 17.00-19.00 Helsingissä Rauhanasemalla, Itä-Pasilan Veturitorilla. Kokouksessa käsitellään vuosikokouksen sääntömääräiset asiat. Hallitus esittää, että vuoden 2013-2014 jäsenmaksu olisi 20 euroa henkilöjäseneltä ja 100 euroa yhteisöjäseneltä. Jäsenmaksun voi maksaa tilille 800012-1660371 käyttäen viitenumeroa 20006. Kokouksen avauksena pidetään erittäin ajankohtainen seminaari ja keskustelutilaisuus, jossa Suomen Kristillisen Rauhanliikkeen vuoden 2013 Rauhanpalkinnon saanut opettaja Kirsi Nurkkala ja Porlammin lukion edustajat kertovat kouluväkivaltaa ja -kiusausta vähentävästä toiminnastaan.

Tarjolla on virvokkeita ja pientä purtavaa.

Ystävällisin terveisin hallitus, eli Risto Pontela, Timo Virtala, Sanna Johansson, Matti Turunen, Heidi Rautionmaa ja Jussi Ojala.

Kuva: (cc) NazareneMissionsInternational.

Ihmisoikeusjärjestö Human Rights Watchin mukaan Bahranin hallituksen joukot ovat viime vuosina “käyttäneet rauhanomaisia mielenosoittajia vastaan kohtuutonta voimaa, summittaisia vangitsemisia, pidätyksiä, kidutuksia, pahoinpitelyjä ja oikeudenkäyntien epäämisiä.” New York Times uutisoi helmikuussa 16-vuotiaan mielenosoittajan ampumisesta. Kyseisen lehtitiedon mukaan nuorukainen oli kaksi vuotta jatkuneiden mielenosoitusten 88. kuolonuhri. Oheista kuvaa klikkaamalla pääset katsomaan Ylen 15.4.2013 esitettyä A-studiota, josta käy ilmi, että Suomesta vietiin tammikuussa 2011 suurella todennäköisyydellä tarkkuuskiväärejä ja niiden osia Bahrainiin 3,5 miljoonalla eurolla. Kyse on reilusta kolmasosasta maahan EU:sta tuodusta asetarvikemäärästä kyseisenä vuonna.

Mitä mieltä olet Suomen aseviennistä, sen eettisyydestä ja asekaupasta yli päätään? Tervetuloa keskustelemaan asiasta Väkivallan markkinat -tilaisuuteen Helsingin Bulevardin seurakuntasaliin torstaina 18.4. klo 13.30 – 16.30. Järjestäjänä toimii Suomen Ekumeeninen Neuvosto. Alustajina erikoissuunnittelija Hannu Niemi oikeuspoliittisesta tutkimuslaitoksesta, teologian tohtori Patrik Hagman sekä ja Loviisan Rauhanfoorumin pääsihteeri Timo Virtala. Bulevardin seurakuntasali sijaitsee osoitteessa Bulevardi 16 B.

Jeesus Nasaretilaisen elämäntarina ja opetus ovat väkivallattomuutta par excellance. Hän eli väkivallattomasti, opetti väkivallattomuutta, kehotti seuraajiaan rakastamaan vihollisiaan, ja lopulta uhrasi henkensä muiden puolesta. Raamatun kuuluisin väkivallattomuutta kuvaava kohta löytyy vuorisaarnasta:

“Teille on opetettu: ‘Silmä silmästä, hammas hampaasta.’ Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa. Jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle vasenkin. Jos joku yrittää oikeutta käymällä viedä sinulta paidan, anna hänelle viittasikin. Jos joku vaatii sinut mukaansa virstan matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi.” Matt. 5: 43–45.

Raamatuntutkija, Jesus and Nonviolence -kirjan kirjoittaneen Walter Winkin mukaan kyseinen kohta on oikein ymmärrettynä yksi maailmanhistorian vallankumouksellisimmista poliittisista kannanotoista. Sen ymmärtäminen vaatii kuitenkin pientä sukellusta muinaiskreikan kieleen ja Jeesuksen ajan kulttuuriin.

Ensinnäkin kohta ”älkää tehkö pahalle vastarintaa.” Sana ‘vastarinta’ on käännetty Uuden testamentin alkuperäiskielestä, muinaiskreikan sanasta ‘antistenai’ (anti = vastaan, stenai = seistä). Tutkimalla muun muassa Vanhan testamentin kreikankielistä käännöstä, jossa kyseistä sanaa käytetään synonyyminä sotimiselle, Walter Wink on tullut siihen tulokseen, että oikeampi käännös olisi ‘vastustaa väkivaltaisesti.’ Hän ei ole tämän tulkinnan kanssa yksin, vaan on olemassa myös sellaisia raamatunkäännöksiä, joissa kyseinen kohta on käännetty näin. Jeesus ei siis kieltänyt pahuuden vastustamista – päinvastoin, sitähän hän itsekin teki koko julkisen uransa – vaan kielsi käyttämästä vastustamisessa väkivaltaisia metodeja.

Oikealle poskelle lyöminen puolestaan ei tarkoittanut nyrkiniskua (sehän tässä oikeakätisten maailmassa osuisi vasemmalle poskelle), vaan siihen aikaan erittäin yleistä tapaa, ylempiarvoisten alempiarvoisia kohtaan käyttämää kämmenselällä huitaisua, jonka tarkoitus oli palauttaa ruotuun ja halventaa. Kyseinen tapa oli käytössä jo Hammurabin aikana ja säilyi aina englannin aristokratian aikoihin asti. Orjanomistajat löivät tällä tavalla orjiaan, miehet naisia ja roomalaiset juutalaisia. Nyrkkitappelua harjoitettiin vain tasa-arvoisten kesken. Toisen posken kääntäminen tämmöisessä tilanteessa on vahva signaali siitä, ettei hyväksy ottamaan vastaan tarjottua nöyryytystä. Kyse on suoraselkäisestä vaatimuksesta: sinun tulee kohdella minua tasa-arvoisesti.

Paidan antamisella puolestaan viitattiin velkaoikeudenkäynnissä tilanteeseen, jossa velalliselta viedään hänen viimeinen omaisuutensa, päällysvaatteensa. Jeesus kehottaa velallista ojentamaan koronkiskojalle myös alusvaatteensa, ja tuomaan siten julki koronkiskojan kannalta hävettävän kiusallisella tavalla koko tilanteen ja riistojärjestelmän karuus.

Virstan matkan kulkemisella viitataan roomalaissotilaiden lain suomaan oikeuteen määrätä kuka tahansa valloitetun maan kansalainen kantamaan sotilaan varusteita tietyn matkan. Mikäli sotilas määräsi esimerkiksi juutalaisen liian pitkälle matkalle, voitiin hänet tuomita lainrikkomisesta. Jatkamalla pyydettyä pidemmälle juutalainen saattoi roomalaisen sekä sosiaalisesti että juridisesti kiusalliseen tilanteeseen.

Kirjailija Daniel Nylundin mukaan Jeesus siis antoi käytännöllisiä vihjeitä ”siitä, millä tavalla voi uhmata valtoja ja voimia, jotka käyttävät heille kuulumatonta auktoriteettia väärin. Hän ei rohkaissut ketään väkivaltaiseen kapinaan, eikä kehottanut heitä vain tyytymään kohtaloonsa. Hän ehdotti itsekunnioitukseen pohjautuvaa suoraa toimintaa tilanteessa, jossa heillä ei ollut jäljellä muuta kuin uhattu ihmisarvonsa.”

Laatinut: Timo Virtala.

Lähteet:

Spalde, Annika: Ett annat rike – en ickevåldsteologi. Arcus 2009.

Irish School of Ecumenics: The Bible in Dispute: Violence and Non-Violence in the Text and the World, Session 4: Jesus’ Rootedness in the Hebrew Bible osoitteessa http://www.youtube.com/watch?v=MZKcRFgrJ9c.

Daniel Nylund: Teoblogi 7.10.5 Toisen posken kääntämisestä -essee osoitteessa http://www.teoblogi.fi/2011/12/7-10-5-toisen-posken-kaantamisesta-jne/.

Walter Wink: Nonviolence for the Violent -luento osoitteessa http://www.youtube.com/watch?v=gC8pffvX1to.

Walter Wink: Christian Nonviolence -essee osoitteessa http://www.zcommunications.org/christian-nonviolence-by-walter-wink

Lämpimästi tervetuloa Arbikselle kuuntelemaan ja keskustelemaan väkivallattomuudesta eri uskonnoissa: Mistä väkivallattomuudessa on kysymys? Kuinka aktiivinen puuttuminen epäkohtiin ilman väkivaltaa ilmenee henkisissä perinteissä? Kuinka uskonnolla motivoitu väkivalta saadaan lopetettua? Keskustelussa on mukana ihmisiä eri uskonnoista ja henkisistä perinteistä. Paikalla on mahdollisesti myös syyrialainen sarjakuvataiteilija Hossam Alsaadi, joka asuu tällä hetkellä Syyrian sotatilanteen vuoksi Libanonissa. Tilaisuuteen on vapaa pääsy. Ohjelman järjestävät Suomen Kristillinen Rauhanliike, Kaupunki yhteisönä ry, Religions for Peace Suomen naisverkosto ja bahait.

Aihe: Väkivallattomuus eri uskonnoissa
Paikka: Arbis, Dagmarinkatu 3, Luokka 33
Aika: 20.4. kello 12-14

Tilaisuus on osa Suomen Sosiaalifoorumia, joka järjestetään tänä vuonna 20. – 21.4. Tapahtuman teemana on “Ihmisarvosta on kysymys.” Sosiaalifoorumi on erilaisten kansalaisliikkeiden yhteistyön tulos. Se toimii alustana ja avoimena tilana, jonne tasa-arvoisen ja demokraattisen yhteiskunnan kannattajat voivat tuoda näkemyksiään laajempaan keskusteluun. Erilaisten mielipiteiden ja taustaryhmien kirjo on laaja. Tapahtumaan on järjestämässä sisältöjä suuri joukko erilaisia kansalaisjärjestöjä, verkostoja, yhteiskunnallisia liikkeitä, ay-liikkeitä, kirkollisia ja kulttuurialan toimijoita. Suomen sosiaalifoorumi noudattaa Maailman sosiaalifoorumin periaatteita. Vuoden 2012 Suomen sosiaalifoorumissa järjestettiin yli 60 tapahtumaa yli sadan kansalaisjärjestön, yhdistyksen, verkoston tai liikkeen voimin, ja tapahtumiin osallistui noin 2 500 kävijää.

Tervetuloa osallistumaan Kertomuksia rohkeudesta -kilpailuun. Tee sarjakuva tai videoklippi henkilöstä, joka ratkaisee ristiriidan väkivallattomasti. Kilpailuun voi osallistua 2.4.2013 asti. Järjestäjänä on Suomen Ekumeeninen Neuvosto.

Miten osallistun kilpailuun?

Aloita lukemalla alla olevan vihkosen, jossa on kertomuksista tosielämän sankareista (klikkaa alla olevaa kuvaaa). Tutustu myös Vastuuviikkoon ja siihen, mitä ovat väkivallan markkinat ja mitä ongelmia liittyy asekauppaan ja pienaseiden väärinkäytöksiin.

Olen lukenut aineiston. Mitä minä voin tehdä?

Keksi keino, miten väkivaltaan vastataan rauhalla, ilman väkivaltaa! Tee sarjakuva tai videoklippi henkilöstä, joka ratkaisee ristiriidan väkivallattomasti. Teos voi perustua todelliseen elämään tai kuvitteelliseen tilanteeseen.

Minne toimitan valmiin työn?

Lähetä työsi Vastuuviikon toimistoon 2.4.2013 mennessä. Tässä osoite:
Vastuuviikko, Suomen Ekumeeninen Neuvosto
PL 185
00161 Helsinki
Voit lähettää sen postissa, muistitikulla, levyllä, sähköpostilla, tms.
S-posti: sen@ekumenia.fi

Saanko laittaa työni nettiin?

Kiusaus on varmasti kova laittaa työsi nettiin, YouTubeen, Facebookiin tai muualle, mutta älä kuitenkaan ihan vielä tee niin. Jännitys tiivistyy, kun kilpailun tuloksia julkaistaan vasta voittajan selvittyä! Vastuuviikolla on oikeus töihin ja töitä tullaan julkaisemaan osana kampanjan aineistoa, lehdessä, netissä ja YouTubessa.

Ok, no miten ja milloin voittaja valitaan?

Voittajan valitsee Vastuuviikon työryhmä ja voittaja julkistetaan viikolla 16, eli 15.4. alkavalla viikolla. Tulokset ilmoitetaan kaikille osallistujille.

Entäs palkinto?

Sarjakuville ja videoklipeille on erilliset kilpailusarjat. Kummankin sarjan voittajalle on luvassa iPad mini. Jos video on ryhmän tekemä, voivat ryhmäläiset valita joko yhden iPad minin tai samankaltaisia tuotteita, jotka ovat yhteisarvoltaan pääpalkinnon hintaisia.

Mitä jos haluan alkuperäisen työni takaisin?

Lähetä työn mukana palautuskuori, jossa on osoitteesi.

SKR pitää tärkeänä lasten ja nuorten yhteisöllisyyden kehittämistä ja sitä, että ketään ei koulussa nöyryytetä. Liian paljon tapahtuu Suomessa ja muualla maailmassa kouluväkivaltaa, joka voi kärjistyä kouluampumisiksikin. Väkivaltaisten ja nöyryyttävien perinteiden katkaiseminen ja korvaaminen myönteisillä yhdessätoimimisen tavoilla on tärkeä osa rauhallisemman maailman aikaansaamista.

SKR:n rauhanpalkinto myönnetään kirkkojen kansainvälisenä rauhanpäivänä 1. tammikuuta. Palkintoa on jaettu vuodesta 1982 ja sen ovat saaneet aiemmin mm. Martti Ahtisaari, Harri Holkeri, Mahdi Abdile, Mikko Kuustonen ja Helena Kekkonen.

Lisätietoja:
www.kristillinenrauhanliike.fi
SKR:n puheenjohtaja Risto Pontela 040 557 3592, risto.pontela@luukku.com.
Kirsi Nurkkala 050 328 5505, kirsi.nurkkala@lapinjarvi.fi.

Arvoisat lukijat,

Taas on se aika vuodesta kun Suomen Kristillisen Rauhanliikkeen hallituksessa mietitään, kuka henkilö tai mikä järjestö tai taho on ansainnut vuoden 2013 rauhanpalkinnon. Palkinnonsaaja julkaistaan ensi vuoden ensimmäisenä päivänä. Voit auttaa meitä tässä työssä ehdottamalla rauhanpalkinnon saajaa kommentoimalla tähän viestiin tai lähettämällä ehdotuksesti Fb-sivullemme tai sähköpostitse osoitteeseen info@kristillinenrauhanliike.fi. Palkinnolla haluamme rohkaista hyvää rauhantyötä tai kansainvälisyyskasvatusta aloittanutta henkilöä/tahoa jatkamaan toimijaan. SKR:n rauhanpalkinto on jaettu vuodesta 1982 lähtien. Aiempia palkinnonsaajia ovat mm. Martti Ahtisaari, Mikko Kuustonen, Munib A. Younan, Harri Holkeri, Helena Kekkonen ja Mahdi Abdile. Kenen vuoro on ensi vuonna?

Kuva (cc): Moyan_Brenn

Kaksi afgaanimiestä on ollut nälkälakossa Helsingin keskustassa maanantaista 10.9. alkaen. Miehet ovat poliittisen toimintansa vuoksi kotimaassaan hengenvaarassa, heistä toista on kidutettu ja heidän lähisukulaisiaan on lähiaikoina tapettu Afganistanissa. Miehet ovat saaneet Maahanmuuttovirastolta kielteiset turvapaikkapäätökset ja valittaneet päätöksistä hallinto-oikeuteen. He pelkäävät kuitenkin kielteistä päätöstä, sillä Suomesta palautetaan ihmisiä jatkuvasti Afganistaniin maan epävakaasta tilanteesta huolimatta. Miesten kunto muuttuu päivä päivältä kriittisemmäksi, kivut ja sairaskohtaukset lisääntyvät ja kylmenevä sää kasvattaa riskejä entisestään. Hallinto-oikeuden päätöksenteko tulee todennäköisesti viemään vielä useita kuukausia. Tästä huolimatta miehet ovat ilmaisseet mieluummin kuolevansa Suomessa kuin palaavansa Afganistaniin.

Olemme huolestuneita sekä näiden miesten terveydestä ja siitä, mitä heille mahdollisen Afganistaniin palautuksen jälkeen tapahtuisi, sillä he ovat ilmaisseet perustellun pelkonsa turvallisuudestaan. Kaoottisessa maassa paikallisilla viranomaisilla on olemattomat mahdollisuudet tarjota miehille turvaa.

Olemme huolestuneita Suomen käytännöstä palauttaa turvapaikanhakijoita kriisimaihin, kuten Afganistaniin. On tärkeää, että palautuspäätökset tehdään riippumattoman maatiedon perusteella eikä Suomen kriisimaita koskevaa palautuskieltoa vaaranneta.

Olemme huolestuneita jopa vuosia kestävistä turvapaikkamenettelyistä, joiden aikana turvapaikanhakijat ovat kyvyttömiä vaikuttamaan omaa elämäänsä koskeviin päätöksiin.

Olemme huolestuneita myös siitä, että sisäministeri Päivi Räsänen on toistuvasti ilmaissut haluttomuutensa keskustella Maahanmuuttoviraston linjausten oikeudenmukaisuudesta. Miksi Afganistanista tulleille turvapaikanhakijoille ei myönnetä oleskelulupia humanitaarisen suojelun perusteella, joka on ulkomaalaislain mukaan tarkoitettu niille, jotka eivät voi palata kotimaahansa ”siellä vallitsevan huonon turvallisuustilanteen vuoksi, joka voi johtua kansainvälisestä tai maan sisäisestä aseellisesta selkkauksesta tai vaikeasta ihmisoikeustilanteesta”?

Kirkon Ulkomaanapu
Changemaker Finland
Vapaa Liikkuvuus -verkosto
Naiset Rauhan Puolesta -liike (Women for Peace, Finland)
Amandajami ry
Vasemmistonuoret
Suomen Kristillinen Rauhanliike
Kepa
Sadankomitea
Suomen UN Women
Suomen Rauhanpuolustajat
Suomen Rauhanliitto – Finlands Fredsförbund
Solidaarisuus
PAND Taiteilijat Rauhan puolesta
Pakolaisapu
Tulus-kuoro
Nuorten Keskus ry
Ev. lut. kirkon monikulttuurisentyön työryhmä
Taksvärkki ry
Tulkaa Kaikki -liike
Helsingin piispa Irja Askola
Aseistakieltäytyjäliitto ry
Maattomien Ystävät
Armon Vihreät ry
Ortodoksisen kirkon ulkomaanapu
Attac ry

Kannanoton keräsi Suomen Changemaker -verkosto.
Kuva (cc): Jyusin.

Ensi viikon torstaina eli 1.11.2012 Loviisan Rauhanfoorumin pääsihteeri Timo Virtala luennoi Valkon kansalaisopistossa Pyhä – siis mikä? -kurssin toisella luennolla. “Aiheenani on Elämä, ihmisarvo ja hiljaisuus. Tulen puhumaan otsikossa mainittujen aiheiden lisäksi myös meditaatiosta, mystiikasta ja pohtimaan pyhän käsitettä oheisen videon antamasta näkökulmasta käsin. Siinä aivotutkija Jill Bolte Taylor kertoo hänen kohdalleen osuneesta harvinaisesta ja hengenvaarallisesta tilaisuudesta aivotutkijana: hän sai itse aivohalvauksen. Hän kuvailee tapahtunutta tutkijan tarkkuudella, mutta videon loppupuolella hänen elämän kauneuden ja ykseyden ylistäminen saa suorastaan uskonnollisia piirteitä. Kokiko hän pyhyyttä?” Luento järjestetään klo 18 – 19.30 Myllyharjun koululla osoitteessa Brandensteininkatu 5, Loviisa. Tervetuloa!